Про феминизм
Jan. 24th, 2017 06:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Показался очень интересным коммент т. Такинета:
" в феминизме все как в коммунизме.
Есть общая идея: в процессе разделения труда, процессе в общем вроде положительном, одни люди системно наебывают других. Что с этим делать? (дальше главная развилка - или "долой наебку", или "долой разделение труда, а то и труд вообще").
А есть - подробный, величественный план, ну там обобществление собственности, госплан, гоэлро, расстрелы левых эсеров до обеда, расстрелы детей врагов народа после обеда, а обед в детдом - как всех в детдоме расстреляли, ну придется самим съесть.
Мы же не дети, понимаем (в деталях не совпадающе, но в принципе о чем тут спорить?) что абсолютная, полная истинность первого пункта не делает реализаторов второго пункта меньшими мерзавцами? И мерзость второго пункта никак не отрицает первый пункт, так?
Ну так феминизм РОВНО ПРО ТО ЖЕ. Межполовое разделение труда (обычного и репродуктивного) - это ПЕРВОЕ разделение труда, именно из него выросли все остальные разделения, и классы, и собственность, и государство. И наебка. Убедившись, что можно наебывать баб, научились наебывать и мужиков, рабов, например.
Ну и с реализацией все точно так же. Как отличить правильного феминиста от говна вроде коммунисиов из второго пункта про коммунизм? Точно так же. Если чувиха или чувак за ОБЩУЮ свободу, если не только женщина, но и мужчинка - задрюченный пролетарий (пусть и с дикими представлениями о женщинах) или иммигрант из Чуркестана (пусть даже у них в деревне клиторы отрезают) - товарищ по борьбе и жертва эксплуатации - все норм. А если "часть господствующего класса мужчин"...
Что не означает. что этому пролетарию и этому достойному гражданину Чуркестана надо позволять бить баб и отрезать им клиторы. "
Во-первых, мне очень здорово симпатичен этот взгляд.
Во-вторых, я с ним не согласна, наверное, или не совсем согласна или не знаю даже..
Я свои предположительные и, к сожалению, пока несколько бессвязные соображения, к ороче, в комменте напишу
" в феминизме все как в коммунизме.
Есть общая идея: в процессе разделения труда, процессе в общем вроде положительном, одни люди системно наебывают других. Что с этим делать? (дальше главная развилка - или "долой наебку", или "долой разделение труда, а то и труд вообще").
А есть - подробный, величественный план, ну там обобществление собственности, госплан, гоэлро, расстрелы левых эсеров до обеда, расстрелы детей врагов народа после обеда, а обед в детдом - как всех в детдоме расстреляли, ну придется самим съесть.
Мы же не дети, понимаем (в деталях не совпадающе, но в принципе о чем тут спорить?) что абсолютная, полная истинность первого пункта не делает реализаторов второго пункта меньшими мерзавцами? И мерзость второго пункта никак не отрицает первый пункт, так?
Ну так феминизм РОВНО ПРО ТО ЖЕ. Межполовое разделение труда (обычного и репродуктивного) - это ПЕРВОЕ разделение труда, именно из него выросли все остальные разделения, и классы, и собственность, и государство. И наебка. Убедившись, что можно наебывать баб, научились наебывать и мужиков, рабов, например.
Ну и с реализацией все точно так же. Как отличить правильного феминиста от говна вроде коммунисиов из второго пункта про коммунизм? Точно так же. Если чувиха или чувак за ОБЩУЮ свободу, если не только женщина, но и мужчинка - задрюченный пролетарий (пусть и с дикими представлениями о женщинах) или иммигрант из Чуркестана (пусть даже у них в деревне клиторы отрезают) - товарищ по борьбе и жертва эксплуатации - все норм. А если "часть господствующего класса мужчин"...
Что не означает. что этому пролетарию и этому достойному гражданину Чуркестана надо позволять бить баб и отрезать им клиторы. "
Во-первых, мне очень здорово симпатичен этот взгляд.
Во-вторых, я с ним не согласна, наверное, или не совсем согласна или не знаю даже..
Я свои предположительные и, к сожалению, пока несколько бессвязные соображения, к ороче, в комменте напишу
no subject
Date: 2017-01-24 09:34 pm (UTC)Ну и, позволю догадку (я избегал пока личных факторов, кроме выпада про завод).
Тебя как-то устраивает, чем-то нравится вот эта модель семьи, которую мы сейчас наблюдаем, в которой мы как бы живем (краткий миг, потому что она возникла лет 50 назад самое большее). Увы, она обречена в любом случае, сражаться за нее - это как сражаться в начале 20 века за Царя. В любом случае надо думать над тем, как будут устроены отношения людей, в том числе МЖ, в которых семьи не будет, вообще. Это не хорошо и не плохо, это как крестьянская лошадь. Лошадь осталась как атрибут жизни богатых людей и как хобби средне-богатых. Вот то же будет с семьей. Увы и или ура.
no subject
Date: 2017-01-24 09:43 pm (UTC)Так а чего догадка - я ж и не скрываю. Наверняка, так и есть. Мне вообще здорово нравятся какая-то человеческая общность что ли, тем более на таких естетственных темах построенная.
Понимаешь, как же участвовать, если я считаю, что это не особо хорошо. Царь же не тем плох, что там он типа обречен был, а тем что самодержавие, по-моему, это плохо)
no subject
Date: 2017-01-25 06:57 am (UTC)А ведь именно это и предусмотрено природной программой под одиозным названием "гендерные роли" - одновременно и разность, и тяга этих монад к общности...
no subject
Date: 2017-01-25 02:54 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-25 03:16 pm (UTC)