Про феминизм
Jan. 24th, 2017 06:25 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Показался очень интересным коммент т. Такинета:
" в феминизме все как в коммунизме.
Есть общая идея: в процессе разделения труда, процессе в общем вроде положительном, одни люди системно наебывают других. Что с этим делать? (дальше главная развилка - или "долой наебку", или "долой разделение труда, а то и труд вообще").
А есть - подробный, величественный план, ну там обобществление собственности, госплан, гоэлро, расстрелы левых эсеров до обеда, расстрелы детей врагов народа после обеда, а обед в детдом - как всех в детдоме расстреляли, ну придется самим съесть.
Мы же не дети, понимаем (в деталях не совпадающе, но в принципе о чем тут спорить?) что абсолютная, полная истинность первого пункта не делает реализаторов второго пункта меньшими мерзавцами? И мерзость второго пункта никак не отрицает первый пункт, так?
Ну так феминизм РОВНО ПРО ТО ЖЕ. Межполовое разделение труда (обычного и репродуктивного) - это ПЕРВОЕ разделение труда, именно из него выросли все остальные разделения, и классы, и собственность, и государство. И наебка. Убедившись, что можно наебывать баб, научились наебывать и мужиков, рабов, например.
Ну и с реализацией все точно так же. Как отличить правильного феминиста от говна вроде коммунисиов из второго пункта про коммунизм? Точно так же. Если чувиха или чувак за ОБЩУЮ свободу, если не только женщина, но и мужчинка - задрюченный пролетарий (пусть и с дикими представлениями о женщинах) или иммигрант из Чуркестана (пусть даже у них в деревне клиторы отрезают) - товарищ по борьбе и жертва эксплуатации - все норм. А если "часть господствующего класса мужчин"...
Что не означает. что этому пролетарию и этому достойному гражданину Чуркестана надо позволять бить баб и отрезать им клиторы. "
Во-первых, мне очень здорово симпатичен этот взгляд.
Во-вторых, я с ним не согласна, наверное, или не совсем согласна или не знаю даже..
Я свои предположительные и, к сожалению, пока несколько бессвязные соображения, к ороче, в комменте напишу
" в феминизме все как в коммунизме.
Есть общая идея: в процессе разделения труда, процессе в общем вроде положительном, одни люди системно наебывают других. Что с этим делать? (дальше главная развилка - или "долой наебку", или "долой разделение труда, а то и труд вообще").
А есть - подробный, величественный план, ну там обобществление собственности, госплан, гоэлро, расстрелы левых эсеров до обеда, расстрелы детей врагов народа после обеда, а обед в детдом - как всех в детдоме расстреляли, ну придется самим съесть.
Мы же не дети, понимаем (в деталях не совпадающе, но в принципе о чем тут спорить?) что абсолютная, полная истинность первого пункта не делает реализаторов второго пункта меньшими мерзавцами? И мерзость второго пункта никак не отрицает первый пункт, так?
Ну так феминизм РОВНО ПРО ТО ЖЕ. Межполовое разделение труда (обычного и репродуктивного) - это ПЕРВОЕ разделение труда, именно из него выросли все остальные разделения, и классы, и собственность, и государство. И наебка. Убедившись, что можно наебывать баб, научились наебывать и мужиков, рабов, например.
Ну и с реализацией все точно так же. Как отличить правильного феминиста от говна вроде коммунисиов из второго пункта про коммунизм? Точно так же. Если чувиха или чувак за ОБЩУЮ свободу, если не только женщина, но и мужчинка - задрюченный пролетарий (пусть и с дикими представлениями о женщинах) или иммигрант из Чуркестана (пусть даже у них в деревне клиторы отрезают) - товарищ по борьбе и жертва эксплуатации - все норм. А если "часть господствующего класса мужчин"...
Что не означает. что этому пролетарию и этому достойному гражданину Чуркестана надо позволять бить баб и отрезать им клиторы. "
Во-первых, мне очень здорово симпатичен этот взгляд.
Во-вторых, я с ним не согласна, наверное, или не совсем согласна или не знаю даже..
Я свои предположительные и, к сожалению, пока несколько бессвязные соображения, к ороче, в комменте напишу
no subject
Date: 2017-01-24 04:11 pm (UTC)В соответствующих странах типа Ирана и прочих Саудовских Аравий тоже. Фотографии девушки после наказания плетьми за посещение вечеринки, где присутствовали мужчины и т.д.
Впрочем, там и мужикам вроде несладко.
Чисто человеческий аспект отношения к этому тоже вроде очевиден. Просто ен прикидываю,к ак бы я могла общаться с мужем или растить детей, зная, например, что они, в отличие от меня, лишены ну там избирательных прав, скажем, при всем моем скептическом к ним отношении, к тем правам. Как говорится - просто кусок бы в горло не полез, наверное, я б простов глаза бы им смотреть не смогла, не говоря за остальное.
Предполагаю и у мужиков совершенно аналогичную реакцию - вроде здесь гендерные различия не особо играют роль.
Сколько знаю, юридическое неравноправие в западных странах и даже в наших медвежьих углах сейчас не особо актуально, слава богу. И феминистки, наверное, тех темных веков молодцы, и вообще.
6) Есть неформальное неравноправие, которое нигде не записано. Например, ты владелец завода, а я к тебе наниматься на работу иду ага. Причем ты завод в наследство от папки получил, не сам, наебывая покупателей на рынке, прикупил, а мой папка дворник. Мы очевидно в неравном положении, при всем формальном равенстве.
Какой аналог этого с женщинами?
no subject
Date: 2017-01-24 04:26 pm (UTC)Борьба за равноправие не может продолжаться после того момента, когда соответственные люди получили равные ПРАВА.
А борьба за то, чтобы на них перестали смотреть косо или переходить на улице на другую сторону, или выходить из автобуса, если они туда входят - это ни разу не борьба за равноправие. Даже если это все и очень мерзко.
no subject
Date: 2017-01-24 04:31 pm (UTC)Ну а насчет смотреть косо ну я бы например считала совершенно нормаьным агитировать против этого. Ну ок, по тому как мы агитировали за коммунизм, может. и тут бы не особо успешно было, ну по идее))
Это не борьба за равноправие да. Но просто это же нормально совершенно,п о-моему, распространять свои взгляды типа и вообще. Это правильно как раз.
no subject
Date: 2017-01-24 04:34 pm (UTC)no subject
Date: 2017-01-24 04:37 pm (UTC)