(no subject)
http://taki-net.dreamwidth.org/2540090.html?thread=53486906#cmt53486906
Кстати, к самому обсуждаемому посту есть интересный комментарий. Вот он: http://avva.livejournal.com/3017589.html?thread=127723125#t127723125
Я бы переписала его так. Изрядной части людей не нравятся геи (кстати, в отличие от рубашки Тейлора, относительно чувств к которой нам приходится лишь верить на слово заинтересованным лицам, это, к величайшему моему сожалению, вроде бы действительно так.). Это просто наблюдаемый факт. Учить их, что им должно нравиться, а что нет - странно, по меньшей мере. Ну а дальше люди договариваются, как умеют. Но попытка начать переговоры с отрицания или обесценивания чужих чувств обычно провальна. Если нет возможности просто навязать свою волю.
Геев можно на атеистов заменить, кстати.
Кстати, к самому обсуждаемому посту есть интересный комментарий. Вот он: http://avva.livejournal.com/3017589.html?thread=127723125#t127723125
Я бы переписала его так. Изрядной части людей не нравятся геи (кстати, в отличие от рубашки Тейлора, относительно чувств к которой нам приходится лишь верить на слово заинтересованным лицам, это, к величайшему моему сожалению, вроде бы действительно так.). Это просто наблюдаемый факт. Учить их, что им должно нравиться, а что нет - странно, по меньшей мере. Ну а дальше люди договариваются, как умеют. Но попытка начать переговоры с отрицания или обесценивания чужих чувств обычно провальна. Если нет возможности просто навязать свою волю.
Геев можно на атеистов заменить, кстати.
no subject
Нет, молчу.
no subject
По-моему ясно, что я очень плохо отношусь к гомофобии, а атеистка так я сама даже. В чем дело-то? Почему ты не можешь ответить прямо, как есть, вот что ты думаешь, то и ответить, прямо? Если ты счел нужным что-то написать в принципе? Я вменяемый адекватный человек, даже если я и ошибаюсь, я вполне могу понять существование другой точки зрения (да и не то что могу, а и понимаю).
no subject
Это совершенно неважно.
Важно, что люди, которым не нравится - вправе об этом сказать. Точка.
no subject
no subject
no subject
Ну и про вправе сказать ещё. Еще раз согласна - вправе! И свидетели на суде над ПР вправе же говорить о своих оскорбленных чувствах, правда? Те, кого оскорбляют голые бабы в музеях? А те кого оскорбляют портреты замученных сталинском режимом, вправе сказать, что им не нравится, нет?
Ну чтоб не концентрироваться на рашке, на которую вообще чего смотреть - вот избиратели свободного мира вправе выставить новым охранником мира, свободы и порядка во всем мире внезапно трампа да, как бы явно или неявно сказав, что им нравится, а что не нравится, да, ты это признаешь? Речь идет об избирателях сша, но ведь всех остальных никогда никто не спрашивал и не собирался спрашивать в любом случае, правда?
Вот в питерском ноде есть такая мразь тимур исаев - я его лично знаю. Он занимается тем, что ищет по соц. сетям учителей, так или иначе сообщивших о своих лгбт -симпатиях (а иногда просто взглядах). Он не вскрывает их странички - только то, что в открытом доступе. Потом идет в школу и сообщает руководству. Тоже все легально, в рамках гражданского общества, нет? Не все директора сразу соглашаются уволить сотрудника, да и за что? Тогда он говорит, что распространит среди родителей учеников эту инфу. Он ведь имеет на это право, да? Все вполне в рамках. Вот ты же писал, что когда уволили чела, когда стало известно, что он жертвовал деньги антиабортной что ли организации - мол, это чисто бизнес, пользователи этой компании сочли бы это плевком в лицо, стали бы бойкотировать - ничего личного и даже политического - только бизнес. Ну так же и здесь. Вероятно, директора предполагают, что родителям это все не очень-топ онравится и с некоторым основанием, и логично увольяют людей - уже несколько таких случаев.
По-моему, все вполне в рамках вот этой теории о праве на чувства и общественной его реализации, правда?
Я причем ведь пишу ещё потому, что меня просто лично эта тема затрагивает - я сама очень склонна поддаваться массовой особенно именно общественной истерии, именно это частои делаю, вот сразу вспоминаю ту историю с утоновшими детьми, я тоже разделяла этот порыв "примерно наказать ублюдков", когда ты вот - спасибо большое - как раз взывал к разуму. Я именно только поэтому и спрашиваю именно тебя - как порядочного, честного, справедливого и разумного человека.
no subject
Причем, ведь поразительно, относительно самой именно этой истории, можно было бы выставить тему - всегда за отделльного чела против махины бизнеса, полиции, гос-ва - вот выигрышная (а с моей точки зрения - безусловна) тема! Я бы именно атк, кстати возражала автору исходного текста . Правда тогда Тейлора побоку придется. Но ведь это даже не приходит никому в голову.
no subject
no subject
no subject
Например, знаменитые биологи отказываются дискутировать с креационистами.
Креационисту не так важно, что в этой дискуссии его аргументы будут логически разбиты.
Сам фак, что биолог с ним дискутировал как с равным, возвышает его альтернативную реальность.
no subject
no subject
Разница тут как бы во-первых в том, что вся наша мораль немножко готтенотская (да, мы вот не хотим дружно друг дружку вырезать, уступив прекрасную Землю атлантам с роботами, тем самым страшно их угнетая), и мы действуем в основном в своих интересах, а не в интересах каких-то там идей и мемов (да, и против присоединения Крыма я выступал потому, что видел в нём вред для себя и своих близких, для этого достаточно было смотреть на 2 шага вперёд). Во-вторых, есть, как бы, жизненно важные вещи, а есть не очень, хотя провести грань между ними не всегда просто (хотя в случае с сексом и профсоюзами, по-моему, очевидно). А в третьих, касательно примера --- бывают случаи нарушения договорённостей. Покупая билет, человек как бы вступил в договорные отношения с авиакомпанией, ему была обещана услуга, и он на неё рассчитывал. Причём форс-мажора типа невыпуска шасси не было, банальное хамство, связанное с ошибками планирования. Вот такие случаи шельмовать вполне следует.
no subject
no subject
Конечно, когда начинают сравнивать компанию с геями или Мэтом Тейлором, а флешмобберов (моббинг тут однокоренное слово, однако) --- с гомофобами или феминистками, чувствуется натянутость.
Ну, типа, как профсоюзных активистов сравнить с ревнителями патриархальной морали.