Мне представляется жизнь как путь какой-то, на нём всякое встречается и попадается, по идее хочется разное испытать и узнать, и весёлое и грустное, всякое.
А разве это как-то противоречит сказанному?
ну зачем люди гулять ходят, да ещё в походы, да ещё и в горы даже бывает
Обязательно — с какой-то целью. Даже если цели вроде бы и нет, то всё равно она есть, на самом-то деле. Отдохнуть. Увидеть новое. Запастись впечатлениями. Потому что привык. Потому что папа с мамой так делали. Показать, что можно гулять просто так, бесцельно. И так далее.
Ответы не стоят благодарности. Я вот только хотел ещё посоветовать — прочитать (или вспомнить, если раньше читали) советского фантаста Георгия Гуревича, а именно — книги «Мы из Солнечной Системы» (там проблема «вечной жизни» ближе к концу дана с такой типично мужской точки зрения); и ещё у него в сборнике «В зените» есть две подряд новеллы — «Здарг» и «Яхта Здарга»; так вот, в «Яхте…» хорошо изображено, к чему приводит жизнь «коммуны» вроде бы и полная, но без понимания той самой телеономии, науки о целях. Правда, Гуревич считает, что конфликт жизни-вечности и смерти-круговорота — это конфликт мужского и женского начала, но тут он прав только наполовину, стоит простить ему эту ошибку. Я с ним во многом не согласен, вообще. Но пищу для размышлений он даёт.
На этом всё, пожалуй. Извините, что отнял в этом блоге столько пространства-времени. Впредь постараюсь быть повнимательнее.
no subject
Date: 2012-10-23 03:57 pm (UTC)А разве это как-то противоречит сказанному?
ну зачем люди гулять ходят, да ещё в походы, да ещё и в горы даже бывает
Обязательно — с какой-то целью. Даже если цели вроде бы и нет, то всё равно она есть, на самом-то деле. Отдохнуть. Увидеть новое. Запастись впечатлениями. Потому что привык. Потому что папа с мамой так делали. Показать, что можно гулять просто так, бесцельно. И так далее.
Ответы не стоят благодарности. Я вот только хотел ещё посоветовать — прочитать (или вспомнить, если раньше читали) советского фантаста Георгия Гуревича, а именно — книги «Мы из Солнечной Системы» (там проблема «вечной жизни» ближе к концу дана с такой типично мужской точки зрения); и ещё у него в сборнике «В зените» есть две подряд новеллы — «Здарг» и «Яхта Здарга»; так вот, в «Яхте…» хорошо изображено, к чему приводит жизнь «коммуны» вроде бы и полная, но без понимания той самой телеономии, науки о целях. Правда, Гуревич считает, что конфликт жизни-вечности и смерти-круговорота — это конфликт мужского и женского начала, но тут он прав только наполовину, стоит простить ему эту ошибку. Я с ним во многом не согласен, вообще. Но пищу для размышлений он даёт.
На этом всё, пожалуй. Извините, что отнял в этом блоге столько пространства-времени. Впредь постараюсь быть повнимательнее.