социологическое
Я б даже опрос замутила насчет этого, но немножко сцыкотно увидеть результаты, черт с ним, лучше думать о людях лучшее.
Не рублю в математике совершенно, тем более, в комбинаторике, но интуитивно предполагаю, что вариантов ответов примерно так 4, и я бы так их определила:
нет, нет - норм люди, сама такая.
да, да - безумные, на мой взгляд, совершенно, но хотя бы логичные в своем ебанутии люди. Разумеется, они с тем же отвращением относятся не только к крещению несовершеннолетних, но и к октябрятам, пионерам и прочим комсомольцам, не говоря уж о пионерах героях, а главное - готовы лично распинать, кастрировать или хоть сажать их взрослых "растлителей", не взирая на сроки давности.
да, нет - уроды, однако, могу вчуже понять их логику - получить дубинкой по почкам действительно чем позже, тем вроде бы лучше.
нет, да - вот эти чуваки мне реально загадочны. Вероятно, они считают, что лучше все-таки по почкам? Тоже плохо, но все-таки лучше, чем кого-то, не дай Бог, полюбить? Что там у них в голове-то вообще варится и закипает?
Не рублю в математике совершенно, тем более, в комбинаторике, но интуитивно предполагаю, что вариантов ответов примерно так 4, и я бы так их определила:
нет, нет - норм люди, сама такая.
да, да - безумные, на мой взгляд, совершенно, но хотя бы логичные в своем ебанутии люди. Разумеется, они с тем же отвращением относятся не только к крещению несовершеннолетних, но и к октябрятам, пионерам и прочим комсомольцам, не говоря уж о пионерах героях, а главное - готовы лично распинать, кастрировать или хоть сажать их взрослых "растлителей", не взирая на сроки давности.
да, нет - уроды, однако, могу вчуже понять их логику - получить дубинкой по почкам действительно чем позже, тем вроде бы лучше.
нет, да - вот эти чуваки мне реально загадочны. Вероятно, они считают, что лучше все-таки по почкам? Тоже плохо, но все-таки лучше, чем кого-то, не дай Бог, полюбить? Что там у них в голове-то вообще варится и закипает?
no subject
Если да, то как на этот ответ можно ответить (к примеру) да, нет?
no subject
ссылка ведет. а я имею в виду, мол, считаешь так и считаешь эдак, лениво писать, и так понятно.
no subject
no subject
Но я просто не пойму - либо ты ссылку не туда дала, либо я твой вопрос не понял.
no subject
Те, кто считает, что если человек определенного возраста вышел на общественно-политическую демонстрацию, то значит его совратили и те, кто считает все то же самое относительного молодых людей и девушек, вступающих в самые что ни на есть естетственные добровольные человеческие отношения с другими людьми - ЭТО ОДНИ И ТЕ ЖЕ ЛЮДИ ИЛИ РАЗНЫЕ?
это будет правильно?
no subject
no subject
вопросов два. ответов соотв. 4. считаю так относительно демонстрации. считаю так относительно человеческих отношений.
no subject
no subject
Как говорится, рабство, крепостное право и Холокост тоже были по закону.
Кроме того, до кучи ведь и тех, кому ведь даже и действующего УК недостаточно, даже он их потребности не удовлетворяет.
В смысле ерунда не то что ты сказал, а что вот они скажут, я про это!
no subject
no subject
забей)
не хотела обидеть,е сли чего)
теперь понятно?
no subject
А уж с 16-ти то - уж вроде по -любому "законно".
А ты бы как сформулировал?
no subject
- считаете ли вы, что подростки младше 16 лет не в состоянии дать согласие на добровольные сексуальные отношения взрослому, и потому взрослый несет отвественность как за насилие/растление?
- считаете ли вы, что подростки младше 16 лет не в состоянии дать согласие на добровольное участие в ненасилственном митинге взрослому, и потому взрослый должен нести отвественность как если бы он заставил этих подростков силой?
no subject
Вообще это самое главное. И какой ты елки молодец и вообще вот ну честно!!! Очень прямо сильно сочувствую ну честно и уважаю!!!!
Да, так, конечно, именно и правильно, как ты написал. Можно это перепостить (только если можно?)
no subject
Понятно, но у меня нет четких ответов. Ближе твой, но не на 100%.
no subject
В обеих ситуациях подростки в состоянии дать согласие. Другое дело является ли их согласие осознанным, т.е. дано ли оно "в здравом уме и твердой памяти"?
Ответственность взрослого в той или иной ситуации, связанной с несовершеннолетним, определяется законами и кодексами.
no subject
Причем, я к тебе хорошо отношусь, я совершенно не хочу тебе ничего плохого, честно. Более того, я даже теперь вот не испытываю такой уж жгучей ненависти к твоему занятию, нет,я не считаю теперь, что ты пьешь мою кровь, занимаюсь своим бизнесом, черт его знает, ну может, так даже и лучше, я не знаю. Но вот лично, по-человечески, сказать по правде, именно в этой области твои права меня не особо беспокоят, совсем по-честнаку - совершенно не беспокоят. Свобода личной жизни, слова, собраний, совести, печати, общ. деятельности какой - беспокоят, предпринимательства и торговли и прочего бизнеса - ни разу. Поэтому вот именно эта законодательная сторона жизни в ссср меня не задевает совершенно, да и многих, полагаю, тоже.
no subject
Но, в целом, когда я, в какой-либо период своей жизни, занимался чем-то описанным в УК, я четко понимал, что если что - последует наказание. И всегда относился к этому как к вполне логичному обстоятельству.
Я вообще за гармонию и равновесие. И, кстати, никогда поэтому не похмеляюсь.
no subject
Слушай, это не в тему, а просто - а ты от беды что ли стал бизнесменом, просто от безысходности, тебе это как бы не доставляет по жизни?)
Потом все же ну как. Законы законами. конечно.Но вот будь ты евреем в третьем рейхе (чтоб уж чистый случай, кулаком в ссср, наверное, можно было б не быть, заранее предугадать или относиться как к законной каре - см. не похмеляюсь). Вот тебя ж бы совершенно законно бы того - но ты бы совсем бы не обижался, ни чуточки, относился бы к этому как к вполне логичному обстоятельству?
no subject
К 1996му у моих подельников бизнес расширился, стало не хватать времени на всё. А тут еще решили строить автозаправки. Я, с дуру, сказал, что на них, прямо с проектировки, надо ставить технически грамотного человека, который ими будет рулить. Ну народ и сказал - вот и иди, хватит на заводе отсиживаться. Ну и, по совокупности, пошел.
А по жизни меня коммерция не доставляет. Вот я сейчас сижу, ничем впрямую не рулю, вопросы с людьми решаю. Красота ))
Конечно обижался бы.
Но это некорректный пример. Нельзя взять и перестать быть евреем. Т.е. в 3 Рейхе у меня бы шансов не было вообще. Что бы я не предпринял. А вот не заниматься фарцовкой в СССР и, поэтому, не быть расстрелянным по 88 - легко.
no subject
Ну про 3 рейх - просто пример законов, которые обычно воспринимаются негативно, несмотря на всю свою законность. Укрывающих евреев,к стати, тоже вполне по закону казнили, а они уж точно могли бы и не укрывать.
no subject
Вот и укрывающие евреев отдавали себе отчет, что не то, что поступают незаконно, не то, что законы ужасные. А то, что по этим законам то, что они делают, карается смертью. Т.е. их выбор был осознан, риск учтен и понят.
Про изменение законов допустим про частную коммерцию - да, отнесся негативно.
Ну, а как иначе, если сперва тебе государство годами говорит, что спекулировать, фарцевать и совершать валютные операции - это преступление. А потом, вдруг, говорит, что это бизнес и ничего более. Обидно, конечно. Но это же не блажь отдельных лиц была. Это вся прогрессивная демократическая общественность потребовала.
no subject
Да разумеется. Однако, многие из них и не только из них,в ероятно, считали, что эти законы плохи, надо их так или иначе изменить, что в рез-те и произошло, причем, кстати, некоторые люди, действующие абсолютно по существующим законам, по новым законам поплатились за это жизнью.
Что как бы намекает.
Не поняла про прогрессивную общественность и блажь. Ты-то согласен с ней? Или с гос-м (прошлым, сменившим его, нынешним)? У тебя-то свое м нение какое-тое сть, ты ж не кукла тряпичная, которую за ниточки дергают?
no subject
Плохие законы надо менять. Я с этим не спорю. Но при этом надо учитывать как и за что ты можешь быть наказан по существующим и еще не отмененным законам. И затевая что-то неплохо бы глянуть - а не отражено ли это в УК (например).
Мне не нравится как был осуществлен переход от того, что считалось социализмом к тому, что объявили капитализмом.
Ты ж спросила о моих чувствах, о моем отношении, а не о правовой оценке.
no subject
Наказан ты можешь оказаться, и довольно жестоко, даже если соблюдаещь ук - вот ведь как обидно будет а?!
Да я спросила о твоей оценке. Понятно, что правовая оценка убийства как евреев так и людей их укрывавших - все по закону.
no subject
no subject
Гораздо больше шансов на то, что я буду наказан если не буду соблюдать УК.
А так - от тюрьмы и от сумы.
no subject
no subject
no subject
У тебя вообще собственные-то есть понятия о хорошем -плохом?! Уже даже отвлекаясь от темы исходной? Ты б на соседей стал бы стучать, если это законно бы было, и за это их шмотьем можно было б разжиться ещё вдобавок?
no subject
no subject
Курить плохо для здоровья. Но мне нравилось. Перестало нравится - бросил. Не потому, что осознал, что это плохо, а потому, что перестало нравится. Но пока нравилось - курил. Хотя и знал, что это плохо. Но курил. При этом осознавая вред для своего организма.
Есть. Не стал бы. И что, этого достаточно, чтобы записать меня в хорошие?
no subject
Покупали (после развала СССР) немцы, поляки и прибалты. Ну и российские потребители пока не померли.
no subject
Причем тут случайность вообще. Случайностью можно считать, что вот ты был вполне законно полицаем, делал все по закону (это закономерность), а потом закон изменился и тебя повесили уже по новому закону (ну тут наверно случайностью можно считать изменения обстановки да).
Но что такое хорошо, а что такое плохо-то в твоем личном понимании-то не меняется так?
А что за ерунда про куренье? Плохо - это вредно для кого-то. А так - что вечно жить что ли? Да и вред ля здоровья от курения по сравнению со всем остальным - очень условная штука.
Я вот курю и совершенно не считаю, что поступаю плохо. А если бы считала - не курила бы. Вот я когда ребенка ждала и того и другого и кормила грудью - совершенно спокойно не курила, хотя вообще-то курю довольно много и бросать не считаю нужным.
Ты вообще понимаешь разницу между правилами внутреннего распорядка, рекомендациями гигиениста и и реально личными моральными нормами?
Что хорошего и праведеного в аскетизме?
no subject
Это точно спрашивает (бывшая?) революционерка? Где это ты видела революцьонеров-сибаритов? Они все аскеты, бессребренники и т.д.
no subject
no subject
А как же "троцкизм распространяется половым путем"?!
А как же " памятка агитатора" гаспара арнери?!
И вообще. У меня просто море опровержиний просто с телефона пишу руки мерзнут(
Лидер эсеров Чернов вообще в борделе встречи там ячейки своей проводил
И вооьще. Потом еще дополню. Такоц поклеп вообще((((
no subject
Вот твой вопрос "Наказан ты можешь оказаться, и довольно жестоко, даже если соблюдаещь ук - вот ведь как обидно будет а?!".
Я тебе на него отвечаю - "в жизни всегда есть место неприятной случайности. И когда эта случайность происходит, то, конечно, становится обидно. Ну и что?"
Что тебя не устраивает в моем ответе?
no subject
no subject
no subject
Как там помню парень один объяснял - мол тусовка - это нормально соверешенно, а иначе чем человека привлечешь, ну вот лекции - многим интересно, а многим - не особо, агитация рабочих - тоже приятного мало, в ментовке сидеть часами, а то и сутками - сказать п о п равде, тоже, т.е. все эти не особо приятные моменты должны для человека как бы перевешиваться приятными - ну там общением с приятными людьми и всем таким.
Потом в молодости же это как-то по-другому воспринимается да, типа не знаю "наша война это наша любовь" или чего-то в этом плане)