Apr. 23rd, 2017

olga_smir: (Default)
 Как все, не особенно образованные и отягощенные интеллектом  люди, больше всего на свете я люблю побазарить о высоком - о Боге, о душе, о морали и вообще про всякие отвлеченные материи. Это очень роднит меня с моим детьми на работе, дополнительно к социальной близости. Самый любимый у нас урок - классный час. Вот уж тут мы можем всласть попи...поговорить и поточить лясы и попереливать из пустого в порожнее.. 
Впрочем, этим славятся и коммунистические авторы, правда, совершенно без той приятности.
Вот и т. Айрис в очередной раз задается вопросом: а мы в состоянии вообще оценить тот уровень нравственности, которого они (наши коммунистические вожди) достигли? Чем, почему-то, пожертвовали?
И действительно.
Правда речь почему-то идет в основном о том, кто с кем спал. Я, честно говоря, думала, что нравственность это вообще про другое.  В том плане, что западло быть трусом, лицемером, предателем, лизоблюдом, подлецом ; лебезить, предавать, обманывать, шестерить перед сильным и гнобить слабого и т.д. Это если за себя. Ну а за других - наверное, не мучить окружающих уж без особой необходимости да. Всякое бывает, жизнь есть жизнь, но без особой необходимости вроде не стоит.
Ну, наверное, и всеми любимое "кто с кем спит" как-то сюда каким-то боком входит, мелким подразделом. В том плане, что без особой нужды не мучить. Если уж вообще не стоит мучить даже далеких, то уж  к близким -то тем более можно быть помягче да. Мы же часто наоборот - с близкими-то вообще можно, все равно же простят, потому что любят, но мы хоть в душе понимаем, что это по-уродски на самом деле да.
Ну вот. Т. Айрис сосредоточилась почему-то больше на личной жизни великих людей. Не очень понятно. Ну вот Ефремов - академик, ученый, здорово, как это прибавляет, правда, ему именно литературного таланта - одному Богу известно. Три жены и любовница в доме - тоже круто, вот, значит, было человека за что любить во всех смыслах слов, но в чем уж такая жертва-то? Ухаживать за больной женой правильно, но вроде до кучи таких женщин и мужчин, не выкидывающих заболевших мужей и жен враз на помойку, а вполне себе за ними ухаживающих, и даже жертвой не считающих, а просто чисто как нормальные  порядочные люди что ли.
О Ленине даже как-то мне и неловко, такие интимные подробности, но тоже вроде вполне рядовая история. До кучи мужчин не уходят к любовнице и не разводятся, а предпочитают совмещать, и тоже тут вполне очевидны резоны.
А уж сколько женщин и девушек связывают свою жизнь с заключенными или просто мужиками, так или иначе попавшими в беду, - так вообще немеренно. На некоторых даже и женятся те мужики, и тоже немало. С чьей уж стороны тут недосягаемая прямо для нас, простых людей. нравственность и жертвенность - черт знает.
За остальное судить не берусь, замечу лишь, что вроде так по всему ведь действительно, призывая к каким-то сильно опасным и экстремальным штукам, более вроде достойно и уважительно в них самому лично участвовать. Все мы грешим прямо противоположным, судить совершенно не берусь, но тем не менее.
За остальное даже как-то я и постесняюсь что ли, не знаю...
Т.е. короче в небесную недосягаемость достижений и жертвенность (именно на этом, рассмотренном в посте фронте) не врубилась совершенно...
Хотя вот, отчего же. Вот, например, у других великих деятелей и соратников - Молотова там,  Буденного - посадили ихних жен, они от них браво отреклись  и дальше продолжали шестерить при дворе. Вот это я понимаю - жертвенность!
Ну и темы ЧСИР или доносы и публичные отречения от родных и близких тоже богаты на недосягаемые жертвы и высокую нравственность, как вы догадываетесь..
Относительно членов семей изменников родины и прочих жен врагов народа, кстати, - уже без всякого сарказма и неуместных в данном случае шуток юмора.
olga_smir: (Default)
 Долоев ответил на статью Синей Вороны. Интересна и статья и комменты, ну если кому интересно это направление мысли, в принципе.
Не вполне уверена, кстати, в "интеллигентскогости" подхода именно столь омерзительного автору Солженицина, но я и вообще не вполне уверена в столь глубинных социальных различиях людей. Т.е. все, конечно, люди разные, по-разному воспринимают жизнь с её горем и радостью, но, возможно, вот как раз когда тебя убивают и мучают, то ощущения у людей разных соц. слоев в принципе схожи, только некоторых, к сожалению, уже отнюдь не старая, а новая власть лишила голоса для их выражения? Ну в плане вот этого моего любимого "мы все тут пострадавшие а значит обрусевшие" и всего такого - в широком смысле слова да? Тут я абсолютно не уверена, ни на чем не основываюсь, кроме субъективного ощущения, просто предположила.
Немного озадачивает и заключительный рецепт автора - мол нужна новая революция. однако, массы в ней будут говорить за себя БОЛЬШИМИ ДЕЛАМИ (точно, кстати, как и декларировалось в сталинскую эпоху, этими же точно словами), а почему-то не ртом. точнее, множеством разнообразных ртов, которыми вроде бы говорить куда сподручнее, ну а дела, хоть большие, хоть малые, делать совсем другими частями. Но самое поразительное, что слушать музыку революции и красиво излагать историческую правду автор опять предоставляет столь пренебрежительно упоминаемым им до этого интеллигентам, что вроде бы нелогично именно в рамках его концепции.
Я бы просто выделила и тот, закономерно принятый как всем очевидная данность, факт, что рабочий или колхозник, в отличие даже от того интеллигента "по всем понятным причинам" (!!!!) рассказать о происшедшем с ним мог только самым близким людям, а никак не своим товарищам по классу, извиняюсь за цинизм и сарказм, и до 70-х годов жил в атмосфере непреходящего ужаса и принятого как данность бесправия.
Из комментов интересно соображение о" некачественности" материала тогдашнего трудового населения России, возможно. кстати, вполне разумное и обоснованное, вызывающее, однако, вопреки воле его автора, вопросы совершенно не к тому населению, а совсем к другим людям.
Что же до общего впечатления, то мне сразу вспомнились резкие как пощечина, но собственно и вмещающие всю немаленькую долоевскую статью слова человека противоположных Долоеву взглядов " победители сами вырвали себе язык". 
Сразу можно возражать! Не победители. а те, кого обманом так назвали. Не сами вырвали, а новая власть, от их лица говорящая. Их обманули просто. И т.д. Ну насчет вырвали язык не знаю пока, что и придумать-то возразить.
Но черт, тем не менее...


Page generated Jul. 27th, 2017 06:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios