Apr. 4th, 2017

olga_smir: (Default)
Вообще заинтересовал негласный принцип представительства чьих-то интересов, прав, даже чувств, столь распространенный в современном мире. Стало нормой выступление людей, на голубом глазу заявляющих "русским нужно", "в интересах пролетариата", "это оскорбляет женщин", "мы, православные, хотим" и т.д. Эти люди не проводили никаких референдумов, плебесцитов, пусть даже буржуазных выборов, которые бы подтвердили, что их мнение по тому или иному поводу разделяет бОльшая или хотя бы значительная часть тех, от чьего имени они самозванно высказываются. А зачастую- навскидку - дело обстоит ровно противоположным образом. Если бы они просто говорили "мне это неприятно", "меня это оскорбляет", "мне нужно то-то и то-то", " я понимаю свои интересы таким образом", даже "мне кажется, улучшить положение тех или иных людей можно так-то и так-то - хочу им (вам) этот путь предложить", то с ними можно было бы спорить и дискутировать (не с их чувствами и пониманием интересов, а с тем, насколько это можно воплотить в жизнь, не задев чувства и интересы других людей), и это был бы совершенно нормальный диалог. Но откуда вообще взялась это абсолютно иррациональная наглость кого-то представлять и говорить от чьего-то имени, кроме своего?
olga_smir: (Default)
Поразительно. Сразу отброшу неадекватов, чье мнение о том или другом общественном явлении характеризует более всего их душевное и психическое состояние, а не то явление.  О нормальных людях.
Совершенно загадочным и потрясающим образом СССР в описаниях антисоветчиков выглядит куда симпатичней, чем в описаниях просоветчиков.
Из слов первых встает образ страны, где довольно трудно жили разные люди, в том числе, и веселые и насмешливые, и похуисты, и герои, готовые в 16-17 лет пожертвовать жизнью за настоящие человеческие вещи, в которые они верили.
Вторые рисуют картину жизни прогибательских ловчил, весь интерес которых был выловчить себе своим хитрованством чуток посытней жизнь.
Парадокс.
olga_smir: (Default)
 
Те, кто считает, что если человек до 18-ти (20, 28, 38, 48) лет вышел на общественно-политическую демонстрацию, то значит его совратили, использовали для своих нужд, задурили голову, морально травмировали и деформировали более старшие и опытные коварные искусители - ловцы (человеков), подлецы и абьюзеры, которых необходимо законопатить в тюрягу на долгие годы. если не сразу на кол посадить, даже если сама "жертва" этого не понимает и себя "жертвой" не считает, и даже тем более в этом случае, и те, кто считает все то же самое относительного молодых людей и девушек, вступающих в самые что ни на есть естетственные добровольные человеческие отношения с другими людьми - ЭТО ОДНИ И ТЕ ЖЕ ЛЮДИ ИЛИ РАЗНЫЕ?
olga_smir: (Default)
Давно замечено и даже уже стало общим местом, что традиционалистский и прогрессистский (самая передовая этика) дискурс часто сходятся. Ну, например, в очевидном неприязненном недоверии к человеку и человеческим отношениям и стремлении их контролировать и регламентировать на государственном, зачастую, репрессивном, уровне.
Если про мое личное отношение ко всему этому - то см. заголовок поста.
При этом традиционализм мне лично просто совершенно чужд и даже враждебен, и идеологически и практически и эстетически и вообще по-любому. И ещё раз - см. заголовок.
Но если все-таки начать в них разбираться - скажу страшную штуку (для полемики;)).
Традиционалистское жуткое говно чем-то (вчуже ещё раз!) чуток привлекательней прогрессистского.
1. Ну, например, вот этим: http://messala.livejournal.com/358659.html?thread=7376643#t7376643
2. А так же - страшно сказать да - тем, что апеллирует в своем человеконенавистнечестве к каким-то как ни странно, вполне человеческим вещам. Как спокойно ответила какая-то жуткая мерзкая тетка из этих на коварную предъяву " так вы с этой вашей нравственностью добьетесь только того, что мелкие девчонки у вас как раз и рожать начнут прямо в школе" - " а почему юная девушка, если она полюбила, не может родить от этой любви ребенка?"
Ок, можно отвергать эту систему ценностей. Можно противопоставлять ей другую. Но эта система апеллирует к совершенно реально существующим вполне человеческим, действительно важным и ценным вещам.
И знаете, я не вполне понимаю, почему действительно юной девушке родить ребенка это априори хуже, чем сделаться самым старшим менеджером по наебыванию гастрбайтеров. Ну ок, пусть ен по наебыванию, пусть по впариванию машинок для стрижки волос в носу лохам.
Да, самое правильное - выбирать должна сама девушка. Но ведь лишить её этого выбора или во всяком случае, навязать свой, стремится и та и другая идеологическая система.
3. Ну и, наконец, ещё что. Вот это все наукообразное псевдопсихологическое новомодное дерьмо, наподобие той же самой машинки и с тем же адресатом и целями. Все-таки замшелые консерваторы его только ещё осваивают и кстати довольно успешно - см. например просто море столь же обоснованных, столь же научных исследований о неполноценности геев - транслируемых абсолютно теми же самыми изданиями и в тех же самых терминах абсолютно до того момента, пока партия и правительство геев, наконец. не признало прогрессивными.
Тут как. Рабство отвратительно по-любому. И плантатор, его отстаивающий. отвратителен по-любому, чем бы он не обосновывал свое право пороть рабов - хоть Богом данным законом, хоть ещё чем.
Но все же в глубоко научной сугубо медицинской теории драпетомании есть что-то особенно мерзкое.
Page generated Jul. 27th, 2017 06:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios