olga_smir: (Default)

1. У нас принято скептически относиться к любой власти
2. С осуждением относятся к стукачам, подлизам, прогибальщикам. Вообще приветствуется установка на максимальное решение конфликтов на межчеловеческом уровне, без обращений в высшие инстанции.
3. Принято несколько скептически относиться к жизненному успеху, нет на него установки. Тем не менее установка на "сохранение лица" и прочее "вести себя достойно" вполне себе есть. Что дает надежду, что если мы и не достигнем таких высот, как азиаты, то хотя бы к истерикам, берущим глоткой, бьющимся в падучей,  припадочным, а также оскорбленным обиженкам у нас будут относиться всегда настороженно и брезгливо.
4. Не распространен религиозный фанатизм, да и вообще религиозность и фанатизм крайне редки. Если религиозные люди и есть, то они по сути, скорей, язычники, а это.к ак известно. одна из самых веротерпимых религий.
5. Довольно вольные нравы и довольно широкие представления о дозволенном.
6. Не котируется, слава Богу, толерантность, зато вполне в цене великодушие, а это и гораздо лучше и правильней.
7. За неимением особых ценностей и бедностью жизни довольно высоко ценятся человеческие отношения, среди бедняков - вообще считаются главной радостью в жизни.
8. Среди оппозиционно настроенных политиков и граждан сильны национальные и даже националистические настроения, что хорошо для разнообразия. Левые бы тоже. кстати, не помешали, но у нас, видать, это поле выжжено дотла. Нет, я имею в виду именно левых, а не фриков и не латентных садистов. Людей, готовых бороться за голоса небогатых наемных работников и затем лоббировать их интересы, будучи уполномочены на это через выборы.

Поэтому, мне кажется, все будет очень хорошо. После смены этой власти мы просто будем жить слегка посвободнее, повольнее, понезависимей. Не так душно, замшело, унизительно, тупо и безысходно. Возможно, будем решать больше вопросов сами, без начальства. Возможно, когда-нибудь и вообще начальство скинем. Полюбому будут свободные выборы,  бурж-демократические, свобода слова. собраний, печати и прочих демонстраций. Действительно считаю, что если кому свобода не нужна. так он как бы и не вполне человек что ли.
Думаю, что и социально справедливей и с меньшим расслоением. Возможно, и получше слегка материально.
Будут меньше пытать в полиции и в тюрьме, выпустят какое-то количество попавших в эту мясорубку. Политических выпустят.
Да ради одного этого стоит.
olga_smir: (Default)
 Сейчас уже прошло какое-то время с этих событий, и можно спокойно подытожить да. Что именно для вас был крымнаш?
Вот для меня это было именно главным образом то. о чем безустанно говорит и пишет Прилепин, и, как мне кажется, не вполне безосновательно - "русский мир куется в донецке". И кстати, действительно немало делает для этого, и для того, во всяком случае, чтоб сделать этот, достаточно проблемный в смысле имиджа, прямо скажем,  мир как можно привлекательнее для публики.
Для меня этот мир неприемлем. Да,я знаю, что в нем не только российский палач, забивающий насмерть связанного человека на камеру в рамках борьбы с наркоманией. Не только незатейливые, мягко говоря, публичные мероприятия Донецка. Не только "русская контрреволюция" и прочий гиркин и бородай. И не только наподвал.
Есть и другое. В том числе и то, что тот же Прилепин достаточно ловко пытается продать привлекательным брендом - и песни  и пляски и стихи и свежая непосредственность "мы начнем все наново".
Но тем не менее - ен подходит. И не только потому, что он убивает - любой воюющий мир убивает, а уж в стадии становления или, тем более, ожившего зомби - тем более. А именно тем, что воплощено в песне "пора валить" - довольно талантливо, кстати. В донецких демонстрациях, где вообще никого не мучают и не убивают, а просто распределяют организованно народ по колоннам. 
 Прилепин абсолютно прав - мир протестующих питерских подростков и мир марширующих донецких несовместим, это точно так и есть. Я однозначно выбираю первый - ну просто я как любой нормальный человек выбираю себе жизнь, а ен смерть. 
Т.е. дело именно в том. что мне тоже нужен русский мир. Не американский, не европейский, не какой-то обобщенно цивилизованный - русский. Абсолютно независимо от национальности, разумеется. Просто он другой, даже диаметрально противоположный т.н. донецкому. который на него претендует.
И в этом - конкретно только в этом и исключительно на данный момент - всу мне союзники. 
 
olga_smir: (Default)
 А насколько вам лично важна территориальная целостность государства, в котором вы живете? Как вариант - напротив, желательна нецелостность. Вот жители какого-то региона в массе хотят отделиться (да, с землей) - ваше отношение? Или, может, вы сами такой? Сейчас не о процедуре - а о вашем личном отношении именно к этому. Интересно и на примерах. если таковые были на протяжении вашей жизни.
Разумеется, интересны нюансы - даже именно они и интересны  как раз.
olga_smir: (Default)
 У Такинета инетересные про Крым посты, ну а я немного не в связи с конкретной темой поста.
Лично мне Крым нахрен не нужен. Я ходила на этот счет на разные демонстрации и манифестации против аннексии и т.д.  Меня абсолютно не волнует судьба украинской государственности, лицемерное международное право тоже как-то не колышит. Просто мне тот Крым, а особенно.Э я извиняюсь, крымчане, нахрен не нужны. И это мягко говоря.  Своего дерьма хватает. Кроме того, от этого всего было много неприятных последствий. И я отнюдь не санкции имею в виду - я от них не страдаю. А усиление гребаной репрессивной путинской государственной власти, развал общественных движений и сил в России и прочее в этом духе. Полный, короче, крах. Но не суть.
Еще раз - судьба Крыма не волнует, хотя по мне так - баба с возу - кобыле легче. И это мягко говоря. И чем быстрей, тем лучше.
Но если по каким-то политическим причинам, которые помогли бы налаживанию жизни в моей стране, нужно будет считать небутребродом, то никаких проблем - готова, давясь и сдерживая легкую тошноту, считать. вообще без малейших колебаний.
Еще раз- первично только то, что в твоей стране, что принесет ей пользу. В этом абсолютно и совершенно согласна с украинцами. Они целиком правы!
В принципе, думаю, что так или иначе они и крым возможно когда-нибудь да получат. А моежт и нет. не суть. По мне так лучше бы - да. Короче. куда угодно, лишь бы не к нам.
У меня в этом плане абсолютно вчуже. просто чисто теоретический вопрос. Им -то он на хрена и как они собираются с ним управляться? С целым регионом, населенным теперь уже точно враждебным населением? При том, что скорей всего  во всяком случае демонстративно репрессивные меры, вероятно не одобрит Европа? А скрывать - тоже отдельная заморочка. .. В таких условиях сидеть на штыках особенно неукдобно вроде так навскидку. 
Такой короче вопрос, чисто теоретический, в общем, просто стало интересно.
olga_smir: (Default)
 Меня больше всего заинтересовали предлагаемые меры противодействия;)
https://www.facebook.com/michael.shraibman.7/posts/1152039471567066?pnref=story

olga_smir: (Default)
А вы когда вот кричите "Россия будет свободной!", вы чего именно имеете в виду и прикидываете?
Вот я, например, прикидываю, во всяком случае, в этот момент, что возможно. вовсе и не станет, но мне бы скромно хотелось, чтоб стала таким себе более-менее пригодным для жизни местом, возможно, кстати, сильно уменьшившись в объеме и охвате, и даже в некотором роде желательно.
Мне. просто к слову, именно поэтому тот крым ещё не в тему - мне абсолютно наплевать на интересы украинской государственности и фальшивые нормы международного права, просто нахрена они нужны-то - ну своего дерьма вроде вполне хватает.
Чтоб здесь жили и работали более менее квалифицированно и более менее нормально зарабатывали на жизнь, не считая копейки на хлеб и даже на масло. Ок. может не 50 тысяч в неделю, это очень круто, но возможно не вполне реалистично сразу и вдруг, но во всяком случае, что зарплаты людей в реально нищей а зачастую голодающей провинции были хотя бы такими же примерно, как у нас в Питере или Москве.
Чтоб максимально развивалось независимость регионов и самоуправление людей в этих регионов. Ок, пусть не коммуны и общие собрания трудящих, но чтоб люди по максимуму чувствовали и реально могли принимать максимум решений и нести за них ответтсвенность.
Ну для этого наверное надо чтоб была полная и реальная свобода слова, организаций, агитаций и собраний, манифестаций и прочих демонстраций, общественных и политических объединений.
Тогда даже не так важно - путин -шмутин, кто там ещё.
Я бы в этом плане ещё на образование бы прям обратила внимание - может, надо изменить систему, облегчить, гуманизировать, убрать лишнее, даже пусть сократить. сделать разноуровневое по разным запросам, потребностям и возможностям, но чтоб реально знать, что окружающие тебя товарищи по несчастью сограждане шесть-семь-восемь классов действительно по правде реально освоили - читать, писать, считать, понимать письменный и устный текст, выполнять простейшие логические операции могут.
Ну для меня ещё и очень такая личная человеческая свобода важна, едва ли не важнее политической, но как раз в этом плане мне кажется, проблем не будет. Вот мне этим как-то и близки особенно наши люди - у нас как раз принята куда большая личная свободность и вольность нравов. 
Мне вот приятель из сша приехавший тут говорил, что у нас в Питере люди куда более вольные и свободные и раскованные - в плане и разговоров и поведения и вообще всего, чем в Нью - Йорке.
Ну и фриков всяких, конечно. тем не менее обижать не надо.
Ну а некоторые регионы. по сути вовсе не являющиеся регионами. а являющиеся вполне независимыми странами, наверное просто надо оформить это формально, и просто перестать платить им дань.
olga_smir: (Default)
 



И, наконец. личное. Когда -то я волонтерила в замечательной организации Дети Петербурга. Работала я там недолго, но до сих пор вспоминаю с удовольствием,  и преклоняюсь перед замечательными  людьми там работающими. Они в меру сил пытаются адаптировать мигрантских ребятишек. подучить с ними язык, да иногда и просто -выучить, устроить в школу; ходят с ними по разным театрам, музеям местным, да просто играют, общаются, всячески помогая встроиться в местную жизнь и почувствовать себя здесь нормально.
Общаться с этими ребятишками. сразу скажу, одно удовольствие, и даже учить их, хоть и не всегда просто, но приятно, они очень "теплые" какие -то,  живые. милые, дико благодарные за внимание к ним. кроме того, воспитанные в традиционных семьях, привыкли слушаться старших и т.д..
Особенно мне - я тогда вполне успешно работала в дорогом частном садике, но по контрасту с теми. извиняюсь, слегка барчуками. с которыми я, кстати, тоже прекрасно ладила, с этими был просто рай.
Мне кажется. кстати. это было бы прекрасной практикой для студентов педагогических вузов, например.
А потом я пошла работать в школу, причем. не элитную, частную или ещё какую, а  как бы совсем наоборот. И бросила тех узбекско- таджикских ребятишек сразу же.
И дело даже не в том, что у меня не стало  свободного времени и, главное. сил для этого. Просто когда я думала пойти в театр, музей, парк или даже просто поиграть на досуге или дополнительно позаниматься с неуспевающими - было совершенно естественно сделать все это со своими детьми. В смысле в классе. Им это все было во всяком случае ни разу не меньше необходимо. чем тем ребятишкам. А даже и больше, скорее всего.
Т.е. вопрос для меня лично просто решился сам собой, естественно совершенно.
Как говорила моя циничная бабка "сперва у себя в квартире подмети. а потом на субботник свой сраный иди"
Если вы понимаете, о чем я.
olga_smir: (Default)

Однако, перейдем от экстремизма к сугубо буржуазной респектабельной либеральной концепции прав и свобод человека.
Разумеется. люди имеют право на свободу передвижения, оно безусловно.  И значит оно ровно то, что тебя за шкирятник как в совке никто держать тут не будет. А вот что тебе будут рады в каком-то другом месте, да ещё в европейском гос-ве, большинство из которых на данный момент являются социальными, т.е. обеспечивают всем жителям какой-то соц. минимум, которым придется с тобой делиться - совершенно не факт. Ну  впрочем, к РФ это не относится ни разу, конечно. В смысле, уж в чем-чем, а в социальности её никто не заподозрит.
Как там нам объясняли - имеешь право быть богатым - имеешь! Имеешь право стать владельцем заводов и пароходов - имеешь! Имеешь право поехать в куршавель - имеешь. конечно.
Право, но не возможность!
Дальше опять же сугубо буржуйская концепция интересов, правда,к ак раз поддержанная марксистами.
Кроме мигрантов, представляющих сугубую ценность своими талантами и умениями в любой стране, которые не то. что просятся. а напротив их зовут и приглашают, есть большинство, представляющее ценность для покупателей рабочей силы как дешевая рабочая сила, и конкурирующее в этом смысле с аборигенами. даже скорей, демпингующее в этом смысле.
Разумеется, как мне справедливо заметил человек в дискуссии, он никакой конкуренции не чувствует. конкуренцию они составляют лишь для низкоквалифицированных работников. а не для него. Да это так. Возможно, ему даже выгоднее, чтоб. как это нынче принято выражаться, говно за ним убирали за меньшие деньги. чем это согласился бы делать абориген, привыкший к иным жизненным стандартам. чем мигрант. 
Ну так налицо хотя бы конфликт интересов. которые надо же как-то согласовывать, правда! Вполне в рамках буржуазного гос-ва причем именно это согласование.
olga_smir: (Default)



 Надо стараться, чтоб не быть говном, - глубокомысленно отмечал Шнуров в  песне, название которой вынесено в заголовок моей скромной заметки, - надо уметь учиться тонуть. И действительно, с ним не поспоришь никак. Надо стараться, причем. это даже не так уж легко, как кажется на первый взгляд, да. Да и окончание этой фразы для тех, кто понимает, тоже довольно интересно.
Действительно, оскорблять людей, высмеивая их национальные. физические, сексуальные, ещё какие-то особенности - это собственно и есть один из наиболее распространенных и доступных вариантов окунуться слегка в то говно хоть ненадолго. На что, кстати, убеждена, человек имеет совершенно абсолютное и безусловное право - в рамках свободы слова, мысли и прочих прав и свобод человека. Не думаю даже, что тут есть что-то совсем фатально страшное - как говорил герой другого поэта-песенника - "но живем-то мол не на облаке, только соль одна совсем без запаха". Но тем не менее, неприятно, и самому неприятно , и окружающие деликатно отводят глаза, отодвигаются, пытаются не дышать - ну надо стараться да. Иногда по ходу не заметишь сам. и если скажут по-хорошему, то очень благодарно.
А теперь в раскрытии темы заголовка хотела бы продолжить тему национальных особенностей.
Как известно, в РИ угнетенные дискриминируемые национальные меньшинства были зачастую в массе настроены революционно ну или хотя бы оппозиционно по отношению к существующему режиму. Что, собственно, и вполне естественно для нормальных здоровых, даже пусть и не свободных пока людей, а не рабских и покорных холуев - быть против того. кто тебя давит, а не целовать ему туфлю.
Хотя существовали и, напротив, привилегированные, видимо, этнические группы, использовавшиеся для подавления протестов (казаки?). Даже особо преданные, сформированные по этническому принципу военные части - Дикая дивизия.
Недовольство существующими, дискриминирующими их, несправедливыми порядками имело и вполне естественное человеческое психологическое основание - эти люди не приперлись в чужой монастырь со своим уставом в поисках лучшей жизни, с тем чтоб не заглядывать в зубы дареному коню, нет, они жили  и работали на своей в полном смысле слова земле веками, их щемили, а они, кстати, защищались, порой очень жестко - у себя дома, где жили их отцы, матери, дети, где и стены. к ак известно помогают.
Впрочем, и эмигранты, находящиеся в наиболее тяжелом положении зачастую,  оказывались самыми радикальными борцами с существующими порядками - американская массовая рабочая организация ИРМ в большой степени состояла именно из эмигрантов - ирландцев, итальянцев, исходивших из позже сформулированного Дуррути принципа - этот мир построен нашими руками и он принадлежит нам поверх всяких границ.
Положение национальных меньшинств в РФ совершенно иное. О Чечне нечего и говорить - это просто та самая дикая дивизия в широком смысле. слова. Всем более менее понятно, что в чеченской войне победила Чечня, Россия платит дань их местному царьку. российские полицаи туда нос не кажут,  да я бы и остальным россиянам не советовала бы, зато чеченские полицаи , как выразился автор одной заметки "заходят на территорию остальной РФ с весьма серьезными намерениями, " да и просто жители республики вполне свободно живут и работают по своим самобытным законам не только на территории своей совершенно независимой республики,  но и  на территории РФ, ну на что, разумеется, и имеют полное и законное право - они же граждане, действительно, чего ж.  Совершенно в этом смысле неудивительно и закономерно и появление чеченских воинов аллаха за столь удобный им русский мир на донбассе и прочая максимальная поддержка чеченского руководства существующему режиму. 
Мне в этом смысле не вполне понятно обличение лозунгов государственной независимости России и ее отделения от Чечни как националистических, но не суть. Если что я лично против той чеченской войны протестовала и за гос. независимость той чечни вполне себе топила да.
Что до мигрантов из бывших советских республик, то их плачевное положение тоже известно. Они работают на самых низкоквалифицированных, низкооплачиваемых и непрестижных работах, на самых кабальных условиях, сбивают таким образом расценки на рабочую силу на рынке труда для туземного населения, находятся зачастую в бесправном положении, при этом, разумеется ни в каких профсоюзах, протестах и прочем никогда не участвуют и участвовать в принципе не будут никогда. Именно их сгоняют массово на всевозможные путинги, когда не хватает безропотных аборигенов. Обратила внимание, что если на ком-то видишь георгиевскую ленточку вне промежутка майских праздников - то чаще всего это именно мигрант. Та же закономерность в маршрутках и т.п.
Кроме очевидных причин этого положения (типа бесправие рождает безропотность, они приехали из мест, где им гораздо хуже, и от добра добра не ищут и т.п.) могу предположить и некоторые другие причины, на которых, впрочем, ни разу не настаиваю.
Предположу всего лишь, что существующий в РФ на данный момент режим наиболее близок к их представлению о том, как должна быть устроена жизнь в принципе. Причем, это относится и к первой и ко второй категории.
Ок, разумеется, не надо обобщать, каждый человек индивидуален. у каждого свои представления, однако,е сли вы говорите обобщенно о "русских". "европейцах" и прочих "паттернах поведения", то вас и здесь ничего не должно коробить - ан масс, разумеется, ан масс.
Иерархически устроенный мир. вертикаль власти, подчинение низших высшим  и т.д. - все эти черты современного путинского гос-ва вполне укладываются в их картину правильного мира. А кроме того - здесь ещё и кормят! Ну кого посытнее. кого уж так, но того дома-то вообще не кормили.
В этом смысле, возможно. те люди,к оторые взрывают бомбы в европейских гоородах, режут европейцев как баранов ножами и давят грузовиками, окажись они в путинской  России, не стали бы этого делать, а даже остались бы отчасти удовлетворены?
Впрочем, не знаю, не берусь утверждать.
Замечу лишь. что это совершенно очевидная проблема для тех, кто хотел бы каким-то образом эту путинскую Россию сделать непутинской.
olga_smir: (Default)
 В среде, где я общалась долгое время,  ну у леваков, патриотизм было бранным словом. За него (или, кстати, за ложное бездоказательное обвинение в нем!)  не подавали руки, били морду, вызывали на третейский товарищеский суд линча, отписывали от движа. Что-то близкое к фашисту, нацику, буржуйской или чиновничьей, провластной подстилке. Лучше было обозвать чела мудаком или долбоебом, чем патриотом. Во всяком случае, безопаснее.
Правда, и не всех людей, называвших себя антипатриотами, там уважали. Бытовала шутка, что либералы это тоже на самом деле патриоты. Только США и Израиля. Ну некоторая доля правды, в общем, мне кажется, в ней все же была.
Сейчас я не разделяю эту позицию. Но она  абсолютно логична и вызывает уважение. Действительно, если все государства - тюрьмы народов, а границы - всего лишь колючка по периметру отдельного барака, то любая привязанность к территории "родной" зоны - это, пожалуй, единственное настоящее извращение.
Даже не  вылизывание сапогов местного вертухая, а всего лишь так или иначе рационализируемое чувство общей судьбы со своими товарищами по несчастью, и то вызывает некоторые сомнения. Особенно, если исходить из общей цели - объединившись всеми бараками (исходя из того, что это именно и только бараки и никаких горшочков герани на окнах чтоб!) "давай разрушим эту тюрьму!"
Ок. что ж, во всяком случае, логично.
Но если этого нет, то такое уж презрение к патриотизму вообще непонятно. Скорей уж, наоборот. 
Берущихся разъяснять на всякий случай отсылаю к пункту про вылизывание сапога вертухая -п росто, чтоб не тратить зря время.

olga_smir: (Default)
http://www.liga.net/opinion/338372_raduzhnyy-flag-vashego-budushchego.htm 

В начале 20 века казалось, что светлое будущее не за горами. Достаточно просто логично экстраполировать очевидные тенденции и рационально их использовать и продолжить. Многие гуманисты были за.
Концентрация пр-ва просто-таки вызывала к концентрации управления, а дикий хаос, понапрасну растраченных пр-х сил - к распоряжению ими по единому, научно разработанному плану.
Сомневающимся в необходимости трудовых армий можно было тыкать в нос адом отдельного фабричного пр-ва.
Раньше дурачки, психи и прочие увечные уроды свободно бродили по городам и селам. Где-то их кормили христа ради, где-то били и даже убивали жестоко. Потом их стали собирать вместе в спец. предназначенные для этого лечебные места. Возникла логичная идея, что кого-то, вскрыв черепушку и порывшись у него в мозгах, можно слегка и улучшить. Кого-то - хотя бы кастрировать, чтоб не плодить больше уродов. Ну а кого-то и того - безболезненно по возможности усыпить, как больного бездомного пса - чтоб не длить бессмысленные и бесполезные страдания. Это было высшим проявлением гуманизма, так по всему. Даже и нечего вроде было на это возразить-то кроме лицемерных и диких сугубо мистических скреп и  суеверий. 
Возражающим замшелым псевдогуманистам можно было просто показать живые картинки из лечебниц и дурдомов. Предложить взять к себе домой на содержание хотя бы нескольких таких мучающих себя и других уродов.
Кстати, и вот бесполезных в плане потомства геев тоже...ну если не убивать, то хоть кастрировать казалось же совершенно логично. Как и поступили, например,  в супер-цивилизованной антифашистской Великобритании с несчастным Тьюрингом.
Раньше детей лечили, воспитывали, учили чему-нибудь и как-нибудь  и вообще по собственному произволу распоряжались ими дикие самодуры родители, кто в лес, кто по дрова, у себя дома, в диких зачастую условиях. Потом появились больницы, школы, обязательное школьное обучение (готовившее к тому же производству,к стати). Появились новые технологии обучения и воспитания, стали централизованно готовить профессионалов в этих областях. Совершенно логичным следующим прогрессивным шагом в этом направлении было, наконец, уничтожить власть тупых родителей над ребенком, да и абсолютно нерациональную растрату усилий этих родителей, а с рождения централизованно и организованно  воспитывать и обучать деток в оборудованных детдомах специально подготовленными в этом деле грамотными, обученными профессионалами по научно разработанным программам и планам.
Только изувер и людоед, человеконенавистник и злодей, мечтающий повыделываться над беззащитным младенцем, мог возражать против этого. Надо было просто показать ему картинки несчастных, страдающих в семьях, да просто грязных, неумытых, недосмотренных ребятишек, чтоб устыдить.
И т.д. до бесконечности.
Однако. человек предполагает, а Бог, которого, к онечно, нет, но все же он не фраер, располагает. Вот оно как все обернулось-то...
Но все это даже совершенно неважно, почему оно вышло так. как вышло.
Глупый обывательский замшелый здравый смысл вопреки всякой логике оказался против в данный конкретный момент, и это абсолютно главное. Отсталые сексисты и мачисты,тупые индивидуалисты и единоличники, с молоком матери впитавшие ложные чувства стыда, чести и товарищества,  реакционные глубоко понятия и представления, идеалы родственных чувств и кровных уз, не говоря о собственнических, да и просто инстинктах не сдавали своих жен и мужей для исправления общественно-полезным коллективным трудом в гулаге, не писали доносов на друзей, не отдавали детей для коммунистического воспитания в детские дома, не тащили неполноценных в гуманистические газовые камеры, не следовали анти-сексистскому манифесту того времени - 12 половым нормам революционного пролетария - и всячески по-другому тормозили прогресс человечества своим жестоковыйным безбашенным глупым нелепым и нелогичным существованием. 
Кто-то осторожно уговаривал быть с ними хоть помягче что ли.
Ну а кто-то и проникся, и задрав штаны, побежал за этим комсомолом да.
Ну а кто оказался прав, а кто виноват, если здесь уместны такие определния в принципе - судить вам самим, конечно.
olga_smir: (Default)
 Большевиков часто обвиняют в отрицании морали. Между тем, любая общ-полит сила во многом строит свой имидж на отрицании "морали - шморали" своих оппонентов и продвижении собственных жизненных установок, коррелирующих с тем образом общества, к которому она стремится. Ну ориентируясь, наверное, на свою целевую группу отчасти.
И тетенька, которая требует убрать откровенные изображение девушек, потому что это объективирует женщин, и она не хочет, чтоб это видел её сын подросток, и тетенька,к оторая, требует этого же самого, потому что это срамота, и она не хочет, чтоб это видел её сын подросток, и тетенька, которая требует запретить гей-парад (ссылаясь на того же многотрудного сына), собственно, действуют по одной и той же логике и с абсолютно равным правом (ну или с равным отсутствием оного - как считать).
Конечно, существует и какая-то общечеловеческая мораль, но как раз здесь большевики были правы - она имеет множество зачастую противоречащих друг другу тем и аспектов, как, собственно, и любой живой организм. 
Одни упирают на свободу, другие на солидарность, одни на право решать, другие на обязанность помогать. И т.д.
Часто люди не вдаются в глубины программ, а обращают внимание именно на это, и,возможно, они не так уж неправы.
В этом смысле, кстати, удачен проект Навального. Во-первых, он использует установки режима, играя на их лицемерии, как бы "возвращая истинные имена" - "это мы здесь патриоты!"
Во-вторых, противопоставляет образу убогого затхлого мира образ здоровой и бодрой нормальности.
 
olga_smir: (Default)
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=794273810734995&id=100004571496406&pnref=story

Отличная заметка Левковича. И комменты интересные.
Вообще общефилософско-экзистенциальное.
Когда-то мы спорили с моей подругой Иркой. Я втирала ей про трудящих и против Бога.Она обижалась, мы спорили до хрипоты, орали друг на друга, обзывались, старались сказать чето самое обидное друг другу, обижались, иногда даже подплакивали слегка, причем обе. Ну мы в детсаду вместе работали, в тихий час. Мы не будили деток - мы в раздевалку выходили! Елки,к акое счастье, что у нас не было возможности друг друга расфрендить и забанить;)
Потом меня турнули с работы. Но мы продолжали дружить. Хотя мои позиции про трудящих и "ты то, что ты делаешь" несколько поколебались. Я ведь сама так и не делала в итоге ни революции, ни даже в тот конкретный момент - общ-полезного труда.
Вообще было очень херово. Ирка походу здорово помогала.
Вот, говорила я саркастически и глумливо и с горькой иронией , твой бог -то меня как а. Типа в отместку. 
А она грила - Ольга. это потому что ты хороший человек, вот Бог за тебя и это. Ну работает типа с тобой и так и сяк, общается, чето тебе сказать хочет, показать и убедить. Так бы чего - да нахуй ты ему нужна. Ничего бы с тобой не происходила. А он нет, видит, что ты не конченая и вот и так и сяк пытается приноровиться мол достучаться.
В Бога я конечно так и не поверила и не поверю наверно никогда.
Но какие-то основания в ом, что она говорила, все же есть. Т.е. мне хочется верить, что я если и не хороший чел, то не конченый хотя бы. И действительно жизнь с каким-то прям почти осмысленным и направленным упорством разбивает все мои представления о себе.
Мне больше всего на свете доставляли эти молчаливые невозмутимые суровые мужики с каменными скуластыми небритыми лицами. Я просто доходила, прикидывая, что же такое они там просто невъебенное в себе таят, под маской суровой безмятежности.
Оказалось, что ничего не хранят, т.е. вообще. И это ещё очень-очень мягко сказано - ничего!
Я считала, что дети бывают от любви. А оказалось, что не только!
Я думала, все в глубине души хотят коммунизма. Ну к ого она вообще есть (душа-то). А оказалось, что не все.
Я думала. что те,к то топят за безумный радикализм, бить-резать-стрелять-взрывать прямо сейчас, сами собираются это делать хоть в какой-то степени или вообще на что-то в этом плане способны. Оказалось, вообще ни разу,  анпротив, на это способны совершенно другие, непохожие на них совершенно люди.
И это только первое, чтоп ришло на ум.
Елки, даже старшно прикинуть,к акие ещё сюрпризы в устройстве этого вашего мира меня ожидают.

Профиль

olga_smir: (Default)
olga_smir

June 2017

M T W T F S S
    1 2 34
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 2122232425
2627282930  

RSS

RSS Atom

За стиль благодарить

Развернуть метки

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 10:24 am
Powered by Dreamwidth Studios